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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    请,饥寒丐者,刑戮囚人,遇水火以伤身,逢虎狼而失命。悬  梁服毒,千年怨气沉沉;雷击崖崩,一点惊魂漾漾。呜呼!暮雨青烟寒鹊  噪,秋风黄叶乱鸦飞。如是伤亡横死之流,一类孤魂等众……  一心召请,法界六...

    不详

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    ,纤悉可信。且曰贫道以一锡游他方众矣,至黔而不知其远,始遇前节使,而闻今节使益贤而文,故其佐多才士,麾围之下,曳裙秉笔,彬然与兔园同风。蕃僧以外学嗜篇章,时或摄衣为未至客,其来也,约主人乘秋风而还,...

    王路平

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    舍利既见毒龙到,便现奇毛金翅鸟。头尾(慑)[折]坐刂不将难,下口其时先啅脑。”  有僧问:“如何是祖师西来意?”居遁因颂曰:  万般施设不如常,又不惊人又久长。如常恰似秋风至,无意凉人人自凉。  施设,谓...

    张子开

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  • 佛光菜根谭之宝典

    Sages are models for grown-ups. The Buddha is the model for all. 050-1 只要有根,当春雷惊蛰 就能顶天立地,枝繁茂盛 只要有翼,当秋风吹...

    星云法师

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    ,宴坐高峰,神游八极,与文殊老人翱翔于大漠之乡,超然于万化之始。朕岂胜眷念,薄赍瓜果,以见所怀遣书匆匆,故不多致”。  永乐十五年(1417年)秋,“上制书妙觉圆通国师”。信中说:“秋风澄肃,五台早寒...

    陈楠

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  • 诸宗竞演终南山

    寺。此寺创建于魏武之始,因寺在山巅,山峰孤高,白云缭绕,故又称云际寺 ,今存古迹“风月楼”,楼外有“北瞻帝阙三千里,南望圣唐百二区”对联,楼内有“晓行 先见红日起,晚步独披淡秋风”对联。此寺在唐代颇负...

    不详

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    具诱惑力。从沈约的“论”文来看,它的每一个逻辑前提“都脆弱得像秋风中的败草”[46],但因其议论精深,推理缜密,把范缜的《神灭论》逼向了绝路。再加上沈约的文雅辞丽,言简意赅,字里行间暗含有一股气势,使...

    普 慧

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    此篇为“清新赡丽,集中之要篇也”。对该篇的赞语,众多评家更是赞不绝口。   山沓水匝,树杂云合。   目既往返,心亦吐纳。   春日迟迟,秋风飒飒。   情往似赠,兴来如答。   明人陈仁锡评为“四言...

    杨文虎

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  • 莲修必读(2)

    病现前。心到乱时须著眼。念从忙处要加鞭。千军隧里单刀入。百沸汤中勺水传。佛不疑忙忙自疑。便从今日奉金仙。  老  暮年光景苦无多。电影沤华一刹那。黄枼渐凋真老矣。秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世。有...吟随心萬卷工。?赋长杨重。问字元亭众。何处哭秋风。凄凉文?。一部南华。不过荘周梦。君看锦绣文章縂是空。  竖子英雄。触斗蛮争蜗角中。一饭丘山重。睚眦刀兵痛。世路石尤风。移山何用。飘瓦虚舟。不疑松风梦。...

    不详

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  • 禅宗哲学的境界论

    一个月明如水的秋夜,西风飘送来清幽的木樨花香,他终于如愿以偿,方知旧日生涯不是梦,幽香顿现本来人。《如净语录》卷上:“秋风凉,岩桂香。未归客,思故乡。‘吾无隐乎尔’,捉贼须捉赃。会么?舞蝶游蜂过短墙。”...匡化》   “那一人年多少?”“千岁老儿颜似玉,万年童子鬓如丝。”《五灯》卷14《守昌》   “和尚年多少?”“春风了又秋风。”《古尊宿》卷36《大同》   “嘉州大像今日寿年多少?”“千岁老...

    不详

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